说了这么多。一个小小的炒肝店,老字号,天兴居,它的发展后面,有这么多的难题、困境,但也有一些心得与成功。不可否认,把炒肝包子标准化,让天兴居迈出了一大步,发展出了几家分店。但下一步如何发展,如何解决这么多难题,像老高这样的企业管理人员,无时无刻不在思考着。
商业上的事情,与看官您,与我,都没什么关系。可是,生活在这座古城,您和我一样,都是炒肝包子的忠实爱好者。
老高哭笑不得地说,2011年初鲜鱼口天兴居开业的时候,制作了一批精致的铜牌,作为付款后领取炒肝的凭证使用,颇有复古风范。
结果您猜怎么着?没俩月,那批铜牌丢光了。
“14块钱一个铜牌我订做的。就算顾客买一碗炒肝不领取,而把铜牌拿走,我也得赔6块钱啊。”至于丢失的带有天兴居logo的盘子、小碗,更是数不胜数。
2011年底,天兴居东侧路分店开业的时候,老高曾经见到过一位老主顾,他走进店门,望着房顶上挂着的四个倒扣大碗的吊灯一愣,“没想到,你们还懂得这个。”
话出有因。天兴居的前身会仙居、天兴居两家店铺,分别开业于同治年间和民国二十二年。早在会仙居的时代,小饭馆会出售“折箩”,也就是附近剩饭菜再加工,这是穷苦人的美食。
有一天,一个老人到此吃饭,酒足饭饱现了原形,是个神仙。神仙一高兴,就指点了小店一下,让小店在四个角各倒挂上一只大碗,“保你躲过一次灾祸。”
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天兴居老照片。来自网络。
清末义和团进京,曾经在前门放了一把大火。说来奇怪,倒挂四个大碗的会仙居小饭馆,果然就躲过了这场火灾。
这段故事,连老高和郑建华原本都不知道。小店装修完毕,建筑公司撤离的时候,这几只大碗造型灯,便倒挂在了店里。“当初还纳闷呢,怎么把碗倒挂在屋子里了?水能聚财,若是倒挂,财岂不全流走了?”
原来,是建筑工程公司有老师傅知道这个传说,如此设计施工后,故意把悬念留在了小店里,直到这位老主顾前来抖开了包袱。
此后天兴居开业的分店,都遵守着这一传统。
无论是偷走铜牌,还是倒挂大碗的传说,这都是爱,说也说不清楚。作为北京人,我们期待着京味儿饮食文化得到发扬光大。若您真的读完这篇晦涩复杂的文章,再去天兴居吃上一份炒肝、包子,也许会有不同的感觉吧。
话说不久前的一天,鲜鱼口街上正热闹,快到饭点儿了,一个乞丐走进了天兴居。郑建华没好气儿地从后厨走出来,这乞丐,真会找地方,鲜鱼口如今是美食街嘛。
“你要干嘛呀?这不是耽误我们生意吗?”郑建华问。
“我饿了。”东北口音的乞丐拿出一只大碗,做出“不给我饭我就不走”的姿态。郑建华无奈地从后厨盛了一碗粥给他,“捞的都是稠的。”
谁想到,乞丐还是不走,“我不喝粥,我要吃你们那个,”他指着旁边顾客碗里的炒肝,“这个我没吃过,看着好吃。”
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如今的天兴居招牌。
郑建华把他撵到了店门口,乞丐却直接就躺地上了。真是哭笑不得,没想到这年头还能遇上这样耍赖的乞丐。郑建华只得到后厨,给乞丐盛了一大碗炒肝芡,“给你盛啦,走吧,去别处吃。”
乞丐端着大碗,走到了鲜鱼口街对面的一处拐角,从怀里摸出一个馒头,蘸着炒肝芡,美滋滋地喝了一大碗。
临走之前,他回到店里告诉郑建华,“这个真好吃呀!”
后来呢?后来这个乞丐就走了,再也没出现在鲜鱼口街上。老高和郑建华聊天的时候,说起这个乞丐——
他俩希望,乞丐去天兴居的分店了。如果真的是这样,说明天兴居的标准化工作成功了。
谢谢观看。朋友们如果对天兴居炒肝有什么意见建议,欢迎留言。我将转达给老高、郑师傅。
